Page 6
ਆਖਹਿ ਗੋਪੀ ਤੈ ਗੋਵਿੰਦ ॥
ಆಖಹಿ ಗೋಪಿ ತೈ ಗೋವಿಂದ್ ||
ಗಿರಿಧರ ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಗೋಪಿಯರು ಕೂಡ ಆ ನಿರಂಕಾರರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ਆਖਹਿ ਈਸਰ ਆਖਹਿ ਸਿਧ ॥
ಆಖಹಿ ಈಸರ್ ಆಖಹಿ ಸಿಧ್ ||
ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಗೋರಖ ಮೊದಲಾದ ಸಿದ್ಧರು ಕೂಡ ಅವರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ਆਖਹਿ ਕੇਤੇ ਕੀਤੇ ਬੁਧ ॥
ಆಖಹಿ ಕೇತೇ ಕೀತೇ ಬುಧ್ ॥
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರನ್ನೂ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ਆਖਹਿ ਦਾਨਵ ਆਖਹਿ ਦੇਵ ॥
ಆಖಹಿ ದಾನವ್ ಆಖಹಿ ದೇವ್ ||
ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ਆਖਹਿ ਸੁਰਿ ਨਰ ਮੁਨਿ ਜਨ ਸੇਵ ॥
ಆಖಹಿ ಸುರಿ ನರ ಮುನಿ ಜನ ಸೇವ್ ॥
ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ ಮಾಡುವ ಮಾನವರು, ನಾರದ ಮೊದಲಾದ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ತರು ಅವರ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ਕੇਤੇ ਆਖਹਿ ਆਖਣਿ ਪਾਹਿ ॥
ಕೇತೇ ಆಖಹಿ ಆಖಾಣಿ ಪಾಹಿ ॥
ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಷ್ಟು ಜೀವಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿವೆ
ਕੇਤੇ ਕਹਿ ਕਹਿ ਉਠਿ ਉਠਿ ਜਾਹਿ ॥
ಕೇತೇ ಕಹಿ ಕಹಿ ಉಠಿ ಉಠಿ ಜಾಹಿ ||
ಅದೆಷ್ಟು ಜೀವಿಗಳು ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ਏਤੇ ਕੀਤੇ ਹੋਰਿ ਕਰੇਹਿ ॥
ಏತೇ ಕೀತೇ ಹೋರಿ ಕರೇಹಿ ॥
ನಾವು ಇಷ್ಟು ಎಣಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ.
ਤਾ ਆਖਿ ਨ ਸਕਹਿ ਕੇਈ ਕੇਇ ॥
ತ ಆಖಿ ನ ಸಕಹಿ ಕೆಈ ಕೆಯಿ ||
ಆಗಲೂ ಅವರ ಬೆಲೆಕಟ್ಟಲಾಗದ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಹೇಳಲಾರರು.
ਜੇਵਡੁ ਭਾਵੈ ਤੇਵਡੁ ਹੋਇ ॥
ಜೆವಡು ಭಾವೈ ತೆವಡು ಹೋಯ್ ||
ಎಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅದು ಅಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ਨਾਨਕ ਜਾਣੈ ਸਾਚਾ ਸੋਇ ॥
ನಾನಕ್ ಜಾಣೈ ಸಾಚಾ ಸೋಯ್ ||
ಶ್ರೀ ಗುರುನಾನಕ್ ದೇವ್ ಜಿ ಅವರು ನಿರಂಕಾರರ ನಿಜವಾದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಅಮೂಲ್ಯ ಗುಣಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ਜੇ ਕੋ ਆਖੈ ਬੋਲੁਵਿਗਾੜੁ ॥
ಜೆ ಕೋ ಆಖೈ ಬೋಲುವಿಗಾಡು ||
ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥಹೀನ ಮಾತುಗಾರನು ದೇವರ ಅಂತ್ಯ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ
ਤਾ ਲਿਖੀਐ ਸਿਰਿ ਗਾਵਾਰਾ ਗਾਵਾਰੁ ॥੨੬॥
ತಾ ಲಿಖಿಎಯ್ ಸಿರಿ ಗಾವಾರಾ ಗಾವಾರು ॥೨೬॥
ಅವನು ಮಹಾನ್ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ॥ 26 ॥
ਸੋ ਦਰੁ ਕੇਹਾ ਸੋ ਘਰੁ ਕੇਹਾ ਜਿਤੁ ਬਹਿ ਸਰਬ ਸਮਾਲੇ ॥
ಸೋ ದರು ಕೇಹಾ ಸೋ ಘರು ಕೇಹಾ ಜಿತು ಬಹಿ ಸರಬ್ ಸಮಾಲೇ ॥
ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಆ ರಕ್ಷಕ ದೇವರ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಮನೆ ಹೇಗಿದೆ?
ਵਾਜੇ ਨਾਦ ਅਨੇਕ ਅਸੰਖਾ ਕੇਤੇ ਵਾਵਣਹਾਰੇ ॥
ವಾಜೆ ನಾದ್ ಅನೇಕ್ ಅಸಂಖಾ ಕೇತೇ ವಾವಾಣ್ಹಾರೆ ||
(ಇಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುರು ಜೀ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ) ಓ ಮಾನವ! ಅಸಂಖ್ಯ ವಿಧದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಅವರ ಮನೆ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಅದೆಷ್ಟು ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಆಸೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ਕੇਤੇ ਰਾਗ ਪਰੀ ਸਿਉ ਕਹੀਅਨਿ ਕੇਤੇ ਗਾਵਣਹਾਰੇ ॥
ಕೇತೇ ರಾಗ್ ಪರಿ ಸಿಉ ಕಹೀಅನಿ ಕೇತೇ ಗಾವಾಣ್ಹಾರೆ ||
ಅಲ್ಲಿ ರಾಗಿಣಿಯರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೊಂದು ರಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ರಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಅನೇಕ ಗಂಧರ್ವ ಇತ್ಯಾದಿ.
ਗਾਵਹਿ ਤੁਹਨੋ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਗਾਵੈ ਰਾਜਾ ਧਰਮੁ ਦੁਆਰੇ ॥
ಗಾವಾಹಿ ತುಹಾನೊ ಪಉಣು ಪಾಣಿ ಬೈಸಂತರು ಗಾವೈ ರಾಜಾ ಧರಮು ದುಆರೇ ||
ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ನಿರಂಕಾರರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಕನಾದ ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವರ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ.
ਗਾਵਹਿ ਚਿਤੁ ਗੁਪਤੁ ਲਿਖਿ ਜਾਣਹਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਿ ਧਰਮੁ ਵੀਚਾਰੇ ॥
ಗಾವಹಿ ಚಿತು ಗುಪತು ಲಿಖಿ ಜಾಣಹಿ ಲಿಖಿ ಲಿಖಿ ಧರಮು ವೀಚಾರೇ ॥
ಜೀವಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತರೂ ಆ ಅಕಾಲ-ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮರಾಜನು ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಬರೆದ ಶುಭ ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ਗਾਵਹਿ ਈਸਰੁ ਬਰਮਾ ਦੇਵੀ ਸੋਹਨਿ ਸਦਾ ਸਵਾਰੇ ॥
ಗಾವಾಹಿ ಈಸಾರು ಬರ್ಮಾ ದೇವಿ ಸೋಹನಿ ಸದಾ ಸವಾರೆ ||
ಸುಂದರವಾಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವತೆಗಳು (ಶಕ್ತಿ) ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ਗਾਵਹਿ ਇੰਦ ਇਦਾਸਣਿ ਬੈਠੇ ਦੇਵਤਿਆ ਦਰਿ ਨਾਲੇ ॥
ಗಾವಹಿ ಇಂದ್ ಇದಾಸಾನಿ ಬೈಠೇ ದೇವತಿಆ ದರಿ ನಾಲೆ ॥
ಹೇ ನಿರಂಕಾರ! ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಜೊತೆಗೂಡಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ਗਾਵਹਿ ਸਿਧ ਸਮਾਧੀ ਅੰਦਰਿ ਗਾਵਨਿ ਸਾਧ ਵਿਚਾਰੇ ॥
ಗಾವಾಹಿ ಸಿಧ್ ಸಮಾಧಿ ಅಂದರಿ ಗಾವನಿ ಸಾಧ್ ವಿಚಾರೆ ||
ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸಿದ್ಧರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಸಂತರು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಯಶೋಗಾಥೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ਗਾਵਨਿ ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀ ਗਾਵਹਿ ਵੀਰ ਕਰਾਰੇ ॥
ಗಾವನಿ ಜತಿ ಸತಿ ಸಂತೋಖಿ ಗಾವಹಿ ವೀರ್ ಕರಾರೇ ॥
ಯತಿ, ಸತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಿ ಜನರು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳಾದ ಯೋಧರು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ਗਾਵਨਿ ਪੰਡਿਤ ਪੜਨਿ ਰਖੀਸਰ ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਵੇਦਾ ਨਾਲੇ ॥
ಗಾವನಿ ಪಂಡಿತ್ ಪಡನಿ ರಖೀಸರ್ ಜುಗು ಜುಗು ವೇದ ನಾಲೆ ||
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯ ಋಷಿಗಳು ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಿಂದ ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಆ ಅಕಾಲ ಪುರುಷರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ਗਾਵਹਿ ਮੋਹਣੀਆ ਮਨੁ ਮੋਹਨਿ ਸੁਰਗਾ ਮਛ ਪਇਆਲੇ ॥
ಗಾವಾಹಿ ಮೋಹಣಿಆ ಮನು ಮೋಹನಿ ಸುರಗಾ ಮಚ್ಹ್ ಪಯಿಆಲೆ ||
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ, ಮೃತ್ಯು ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ਗਾਵਨਿ ਰਤਨ ਉਪਾਏ ਤੇਰੇ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਨਾਲੇ ॥
ಗಾವನಿ ರತನ್ ಉಪಾಯೆ ತೆರೆ ಅಠ್ಸಠಿ ತೀರಥ್ ನಾಲೆ ||
ನಿರಂಕಾರರು ರಚಿಸಿದಹದಿನಾಲ್ಕು ರತ್ನಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅರವತ್ತೆಂಟು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂತರು ( ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರು) ಸಹ ಅವರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ਗਾਵਹਿ ਜੋਧ ਮਹਾਬਲ ਸੂਰਾ ਗਾਵਹਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰੇ ॥
ಗಾವಹಿ ಜೋಧ್ ಮಹಾಬಲ್ ಸೂರಾ ಗಾವಾಹಿ ಖಾಣಿ ಚಾರೆ ||
ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು, ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಅಕಲ ಪುರುಷರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳು (ಅಂದಾಜ್, ಜರಾಯುಜ್, ಸ್ವೇದಜ್ ಮತ್ತು ಉದ್ಭಿಜ್) ಸಹ ಅವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ਗਾਵਹਿ ਖੰਡ ਮੰਡਲ ਵਰਭੰਡਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਰਖੇ ਧਾਰੇ ॥
ಗಾವಹಿ ಖಂಡ್ ಮಂಡಲ್ ವರ್ಭಂಡ ಕರಿ ಕರಿ ರಖೇ ಧಾರೇ ॥
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿರುವ ನವಖಂಡಗಳು, ಮಂಡಲಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.
ਸੇਈ ਤੁਧੁਨੋ ਗਾਵਹਿ ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵਨਿ ਰਤੇ ਤੇਰੇ ਭਗਤ ਰਸਾਲੇ ॥
ಸೆಈ ತುಧುನೋ ಗಾವಾಹಿ ಜೋ ತುಧು ಭಾವನಿ ರತೆ ತೆರೆ ಭಗತ್ ರಸಾಲೆ ||
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾದವರು, ನಿಮ್ಮ ನಾಮದ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುವವರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಬಲ್ಲರು.
ਹੋਰਿ ਕੇਤੇ ਗਾਵਨਿ ਸੇ ਮੈ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਨਿ ਨਾਨਕੁ ਕਿਆ ਵੀਚਾਰੇ ॥
ಹೋರಿ ಕೇತೇ ಗಾವನಿ ಸೆ ಮೈ ಚಿತಿ ನ ಆವನಿ ನಾನಕು ಕಿಆ ವೀಚಾರೆ ||
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ಇವೆ ಆದರೆ ನನ್ನ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಓ ನಾನಕ್, ನಾನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿ ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿ ಹಾಡುವ ಜೀವರಾಶಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಣಿಸಬಲ್ಲೆ.
ਸੋਈ ਸੋਈ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਾਹਿਬੁ ਸਾਚਾ ਸਾਚੀ ਨਾਈ ॥
ಸೋಯಿ ಸೋಯಿ ಸದಾ ಸಚು ಸಾಹುಬು ಸಾಚಾ ಸಾಚಿ ನಾಯಿ ||
ಆ ಸತ್ಯವಂತ ಅಕಾಲ ಪುರುಷರು ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದನು ಇದ್ದರು, ಅದೇ ಪುಣ್ಯ ನಿರಂಕಾರರು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਜਾਇ ਨ ਜਾਸੀ ਰਚਨਾ ਜਿਨਿ ਰਚਾਈ ॥
ಹೈ ಭೀ ಹೋಸೀ ಜಾಯ್ ನ ಜಾಸೀ ರಚನಾ ಜಿನಿ ರಚಾಯಿ ||
ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਭਾਤੀ ਕਰਿ ਕਰਿ ਜਿਨਸੀ ਮਾਇਆ ਜਿਨਿ ਉਪਾਈ ॥
ರಂಗಿ ರಂಗಿ ಬಾತಿ ಕರಿ ಕರಿ ಜಿನಸಿ ಮಯಿಆ ಜಿನಿ ಉಪಾಯಿ ||
ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದ ಭಗವಂತ ತಮ್ಮ ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ವರ್ಣರಂಜಿತ, ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜೀವರಾಶಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ਕਰਿ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਕੀਤਾ ਆਪਣਾ ਜਿਵ ਤਿਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ॥
ಕರಿ ಕರಿ ವೆಖೈ ಕೀತಾ ಆಪಣಾ ಜಿವ್ ತಿಸ್ ದೀ ವಡಿಅಯಿ ||
ಈ ರೀತಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅವರು ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋਈ ਕਰਸੀ ਹੁਕਮੁ ਨ ਕਰਣਾ ਜਾਈ ॥
ಜೋ ತಿಸು ಭಾವೈ ಸೋಯಿ ಕರಸೀ ಹುಕಮು ನ ಕರ್ಣಾ ಜಾಯಿ ||
ಆ ಅಕಾಲ ಪುರುಷರಿಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೇದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತೆ, ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆಯೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಅವರ ಸಮಾನರಾದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ਸੋ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹਿਬੁ ਨਾਨਕ ਰਹਣੁ ਰਜਾਈ ॥੨੭॥
ಸೋ ಪಾತಿಸಾಹು ಸಾಹಾ ಪಾತಿಸಾಹಿಬು ನಾನಕ್ ರಹಣು ರಜಾಯಿ || ೨೭॥
ಗುರುನಾನಕ್ ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಓ ಮಾನವ! ಆ ದೇವರು ರಾಜರ ರಾಜ, ಅಂದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದೇ ಸೂಕ್ತ.॥ 27 ॥
ਮੁੰਦਾ ਸੰਤੋਖੁ ਸਰਮੁ ਪਤੁ ਝੋਲੀ ਧਿਆਨ ਕੀ ਕਰਹਿ ਬਿਭੂਤਿ ॥
ಮುಂದಾ ಸಂತೋಖು ಸರಮು ಪತು ಝೋಲೀ ಧಿಆನ್ ಕೀ ಕರಹಿ ಬಿಭೂತಿ ||
ಗುರು ಜೀ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಓ ಮಾನವ ಯೋಗಿ! ನೀವು ಸಂತೃಪ್ತಿ ರೂಪದ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು, ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಅವಮಾನರೂಪದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಖ್ಯಾತಿ ರೂಪವಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ರೂಪದ ವಿಭೂತಿಯನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ.
ਖਿੰਥਾ ਕਾਲੁ ਕੁਆਰੀ ਕਾਇਆ ਜੁਗਤਿ ਡੰਡਾ ਪਰਤੀਤਿ ॥
ಖಿಂತಾ ಕಾಲು ಕುಆರಿ ಕಾಯಿಆ ಜುಗತಿ ಡಂಡಾ ಪರತೀತಿ ||
ಸಾವಿನ ನೆನಪು ನಿನ್ನ ಮಡಿಲು, ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗದ ವಿಧಾನ, ಅಕಾಲ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ ನಿಮ್ಮ ಕೋಲು. ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಯೋಗಿ ವೇಷವಾಗಿದೆ.
ਆਈ ਪੰਥੀ ਸਗਲ ਜਮਾਤੀ ਮਨਿ ਜੀਤੈ ਜਗੁ ਜੀਤੁ ॥
ಆಯಿ ಪಂಥೀ ಸಗಲ್ ಜಮಾತಿ ಮನಿ ಜೀತೈ ಜಗು ಜೀತು ||
ಜಗತ್ತಿನ ಸಕಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳ ಮೇಲೆನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಇರಬೇಕು ಅಂದರೆ ಅವರ ದುಃಖ ಸುಖಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಇದೇ ನಿಮ್ಮ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಧರ್ಮ (ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ). ಕಾಮ ಮುಂತಾದ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆದ್ದಂತೆ.
ਆਦੇਸੁ ਤਿਸੈ ਆਦੇਸੁ ॥
ಆದೇಸು ತಿಸೈ ಆದೇಸು ||
ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಆ ಸರ್ಗುಣ ಸ್ವರೂಪ ನಿರಂಕಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ਆਦਿ ਅਨੀਲੁ ਅਨਾਦਿ ਅਨਾਹਤਿ ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਏਕੋ ਵੇਸੁ ॥੨੮॥
ಆದಿ ಅನೀಲು ಅನಾದಿ ಅನಾಹತಿ ಜುಗು ಜುಗು ಏಕೋ ವೇಸು ||
ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ವರ್ಣರಹಿತ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಅಮರ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ॥28॥
ਭੁਗਤਿ ਗਿਆਨੁ ਦਇਆ ਭੰਡਾਰਣਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਵਾਜਹਿ ਨਾਦ ॥
ಭುಗತಿ ಗಿಆನು ದಯಿಆ ಭಂಡಾರಣಿ ಘಟಿ ಘಟಿ ವಾಜಹಿ ನಾದ್ ॥
ಓ ಮಾನವ! ನಿರಂಕಾರರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಭಂಡಾರವು ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ದಯೆಯು ಉಗ್ರಾಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪುಣ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಾಗೃತ ಶಕ್ತಿಯು ಶಬ್ದದ ರಿಂಗಣದಂತೆ.
ਆਪਿ ਨਾਥੁ ਨਾਥੀ ਸਭ ਜਾ ਕੀ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਅਵਰਾ ਸਾਦ ॥
ಆಪಿ ನಾಥು ನಾಥಿ ಸಬ ಜಾ ಕೀ ರಿಧಿ ಸಿಧಿ ಅವ್ರಾ ಸಾಧ್ ||
ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದವರು,ಅವರೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪರಮಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಋದ್ಧಿಗಳು-ಸಿದ್ಧಿಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರುಚಿಗಳಾಗಿವೆ.
ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਦੁਇ ਕਾਰ ਚਲਾਵਹਿ ਲੇਖੇ ਆਵਹਿ ਭਾਗ ॥
ಸಂಜೋಗು ವಿಜೋಗು ದುಯಿ ಕಾರ್ ಚಲಾವಹಿ ಆವಹಿ ಭಾಗ್ ||
ಸಂಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗ ರೂಪದ ನಿಯಮಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ, ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರವೇ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.