Page 4
ਅਸੰਖ ਭਗਤ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਵੀਚਾਰ ॥
ಅಸಂಖ್ ಜೋಗ್ ಮನಿ ರಹಹಿ ಉದಾಸ್ ||
ಆ ಪುಣ್ಯ ನಿರಂಕಾರರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಇಂತಹ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರಿದ್ದಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਸਤੀ ਅਸੰਖ ਦਾਤਾਰ ॥
ಅಸಂಖ್ ಭಗತ್ ಗುಣ್ ಗಿಆನ್ ವೀಚಾರ್ ||
ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಥವಾ ಪರಮಾರ್ಥದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದಾನಿ ಸಜ್ಜನರಿದ್ದಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਸੂਰ ਮੁਹ ਭਖ ਸਾਰ ॥
ಅಸಂಖ್ ಸತಿ ಅಸಂಖ್ ದಾತಾರ್ ||
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಯೋಧರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਮੋਨਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ਤਾਰ ॥
ಅಸಂಖ್ ಸೂರ್ ಮುಹ್ ಭಖ್ ಸಾರ್ ||
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಾನವರು, ಮೌನವನ್ನು ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಅಕಾಲ-ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ਕੁਦਰਤਿ ਕਵਣ ਕਹਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥
ಅಸಂಖ್ ಮೋನಿ ಲಿವ್ ಲಾಯಿ ತಾರ್ ||
ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಆ ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದೆ.
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
ಕುದ್ರತಿ ಕವಣ್ ಕಹಾ ವೀಚಾರು ||
ಓ ಅನಂತ ರೂಪ! ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನಿಮಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಾನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
ವಾರಿಯಾ ನ ಜಾವಾ ಎಕ್ ವಾರ್ ||
ನಿಮಗೆ ಸರಿಯೆನಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੭॥
ಜೋ ತುಧು ಭಾವೈ ಸಾಯಿ ಭಲಿ ಕಾರ್ ||
ಹೇ ನಿರಂಕಾರ! ಓ ಪರಬ್ರಹ್ಮ! ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವಾಗಿರುವಿರಿ. ॥17॥
ਅਸੰਖ ਮੂਰਖ ਅੰਧ ਘੋਰ ॥
ತೂ ಸದಾ ಸಲಾಮತಿ ನಿರಂಕಾರ್ || ೧೭ ॥
ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಾನವರು ಮೂಢರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਚੋਰ ਹਰਾਮਖੋਰ ॥
ಅಸಂಖ್ ಮೂರಖ್ ಆಂಧ್ ಘೋರ್ ||
ಅಸಂಖ್ಯ ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದ್ದು ತಿನ್ನುವ ಅಸಭ್ಯ ಭಕ್ಷಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਅਮਰ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ਜੋਰ ॥
ಅಸಂಖ್ ಚೋರ್ ಹರಾಮ್ಖೋರ್ ||
ಇತರ ಜನರನ್ನು ಕಠೋರವಾಗಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದಆಳುತ್ತಾ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਗਲਵਢ ਹਤਿਆ ਕਮਾਹਿ ॥
ಅಸಂಖ್ ಅಮರ್ ಕರಿ ಜಾಹೀ ಜೋರ್ ||
ಇತರರ ಕತ್ತು ಸೀಳಿ ಕೊಲೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಧರ್ಮಿಮನುಷ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਪਾਪੀ ਪਾਪੁ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ॥
ಅಸಂಖ್ ಗಲ್ವಡ್ಹ್ ಹತಿಯಾ ಕಮಾಹಿ ||
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪಿಗಳು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜੇ ਫਿਰਾਹਿ ॥
ಅಸಂಖ್ ಪಾಪಿ ಪಾಪು ಕರಿ ಜಾಹಿ ||
ಸುಳ್ಳು ಸ್ವಭಾವದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਮਲੇਛ ਮਲੁ ਭਖਿ ਖਾਹਿ ॥
ಅಸಂಖ್ ಕೂಡಿಆರ್ ಕೂಡೆ ಫಿರಾಹಿ ||
ಅಸಂಖ್ಯ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಅಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਨਿੰਦਕ ਸਿਰਿ ਕਰਹਿ ਭਾਰੁ ॥
ಅಸಂಖ್ ಮಲೇಚ್ಹ್ ಮಲು ಭಖಿ ಖಾಹಿ ||
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪದ ಭಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.
ਨਾਨਕੁ ਨੀਚੁ ਕਹੈ ਵੀਚਾਰੁ ॥
ಅಸಂಖ್ ನಿಂದಕ್ ಸಿರಿ ಕರಹಿ ಭಾರು ||
ಶ್ರೀ ಗುರುನಾನಕ್ ದೇವರು ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತಿನ್ನಲಾಗದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು, ಕ್ರೂರ ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೀತಿವಂತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಗುರುನಾನಕ್ ದೇವ್ ಜಿ ಅವರು ಅವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
ನಾನಕು ನೀಚು ಕಹೈ ವೀಚಾರು ||
ಓ ಅನಂತ ರೂಪ! ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನಿಮಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಾನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
ವಾರಿಯಾ ನ ಜಾವಾ ಎಕ್ ವಾರ್ ||
ನಿಮಗೆ ಸರಿಯೆನಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੮॥
ಜೋ ತುಧು ಭಾವೈ ಸಾಯಿ ಭಲಿ ಕಾರ್ ||
ಹೇ ನಿರಂಕಾರ! ಓ ಪರಬ್ರಹ್ಮ! ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವಾಗಿರುವಿರಿ.॥18॥
ਅਸੰਖ ਨਾਵ ਅਸੰਖ ਥਾਵ ॥
ತೂ ಸದಾ ಸಲಾಮತಿ ನಿರಂಕಾರ್ ||೧೮॥
ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ವಿಹರಿಸುತ್ತಿವೆ; ಅಥವಾ ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅಕಾಲ-ಪುರುಷರ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ನೆಲೆಸಿರುವ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ.
ਅਗੰਮ ਅਗੰਮ ਅਸੰਖ ਲੋਅ ॥
ಅಸಂಖ್ ನಾವ್ ಅಸಂಖ್ ಥಾವ್ ||
ಅಸಂಖ್ಯ ಕಲ್ಪನಾತೀತ ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ਅਸੰਖ ਕਹਹਿ ਸਿਰਿ ਭਾਰੁ ਹੋਇ ॥
ಅಗಮ್ ಅಗಮ್ ಅಸಂಖ್ ಲೊಅ ||
ಆದರೆ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಗಣಿತವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ 'ಸಂಖ್ಯೆ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಜನರ ತಲೆಯ ಮೇಲೂ ಭಾರ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ਅਖਰੀ ਨਾਮੁ ਅਖਰੀ ਸਾਲਾਹ ॥
ಅಸಂಖ್ ಕಹಹಿ ಸಿರಿ ಭಾರು ಹೊಯ್ ||
ನಿರಂಕಾರರ ಹೆಸರನ್ನು ಪದಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜಪಿಸಬಹುದು, ಪದಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬಹುದು.
ਅਖਰੀ ਗਿਆਨੁ ਗੀਤ ਗੁਣ ਗਾਹ ॥
ಅಖರಿ ನಾಮು ಅಖರಿ ಸಾಲಾಹ್ ||
ದೇವರ ಗುಣಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನೂ ಪದಗಳ ಮೂಲಕವಷ್ಟೇ ಹೇಳಬಹುದು.
ਅਖਰੀ ਲਿਖਣੁ ਬੋਲਣੁ ਬਾਣਿ ॥
ಅಖರಿ ಗಿಆನು ಗೀತ್ ಗುಣ್ ಗಾಹ್ ||
ಅವನ ವಾಣಿಯನ್ನು ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಬಹುದು.
ਅਖਰਾ ਸਿਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਖਾਣਿ ॥
ಅಖರಿ ಲಿಖಣು ಬೋಲ್ಣು ಬಾಣಿ ||
ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಹೇಳಬಹುದು.
ਜਿਨਿ ਏਹਿ ਲਿਖੇ ਤਿਸੁ ਸਿਰਿ ਨਾਹਿ ॥
ಅಖ್ರಾ ಸಿರಿ ಸಂಜೋಗು ವಖಾಣಿ ||
ಆದರೆ ಈ ಕರ್ಮ-ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರುವ ನಿರಂಕಾರರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮ-ಲೇಖನಗಳಿಲ್ಲ; ಅಂದರೆ-ಯಾರೂ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾರರು ಅಥವಾ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾರರು.
ਜਿਵ ਫੁਰਮਾਏ ਤਿਵ ਤਿਵ ਪਾਹਿ ॥
ಜಿನಿ ಎಹಿ ಲಿಖೆ ತಿಸು ಸಿರಿ ನಾಹಿ ||
ಮನುಷ್ಯನ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಕಾಲ-ಪುರುಷ ಆದೇಶಿಸುವಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ
ਜੇਤਾ ਕੀਤਾ ਤੇਤਾ ਨਾਉ ॥
ಜಿವ್ ಫುರ್ಮಾಎ ತಿವ್ ತಿವ್ ಪಾಹಿ ||
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹರಡಿದ್ದಾರೆಯೋ, ಅದು ಸಮಸ್ತ ನಾಮರೂಪವೇ ಆಗಿದೆ.
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਨਾਹੀ ਕੋ ਥਾਉ ॥
ಜೆತಾ ಕೀತಾ ತೆತಾ ನಾವು ||
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವು ಅವರ ನಾಮದಿಂದ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ
ਕੁਦਰਤਿ ਕਵਣ ਕਹਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥
ವಿಣು ನಾವೈ ನಾಹಿ ಕೋ ತಾವು ||
ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಆ ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದೆ.
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
ಕುದ್ರತಿ ಕವಣ್ ಕಹಾ ವೀಚಾರು ||
ಓ ಅನಂತ ರೂಪ! ನನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿಯೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸುವ ಕ್ಷಮತೆ ನನಗಿಲ್ಲ.
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
ವಾರಿಆ ನ ಜಾವಾ ಎಕ್ ವಾರ್ ||
ನಿನಗೆ ಸರಿಯೆನಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੯॥
ಜೋ ತುಧು ಭಾವೈ ಸಾಯಿ ಭಲಿ ಕಾರ್ ||
ಹೇ ನಿರಂಕಾರ! ಓ ಪರಬ್ರಹ್ಮ! ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವಾಗಿರುವಿರಿ.॥19॥
ਭਰੀਐ ਹਥੁ ਪੈਰੁ ਤਨੁ ਦੇਹ ॥
ತೂ ಸದಾ ಸಲಾಮತಿ ನಿರಂಕಾರ್ || 19 ||
ಈ ದೇಹ, ಕೈ-ಕಾಲು ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಭಾಗವು ಕೊಳಕಾದರೆ
ਪਾਣੀ ਧੋਤੈ ਉਤਰਸੁ ਖੇਹ ॥
ಭರೀಎಯ್ ಹಥು ಪೈರು ತನು ದೇಹ್ ||
ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಅದರ ಕೊಳೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ਮੂਤ ਪਲੀਤੀ ਕਪੜੁ ਹੋਇ ॥
ಪಾಣಿ ಧೋತೈ ಉತರಸು ಖೇಹ್ ||
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರವು ಮೂತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ.
ਦੇ ਸਾਬੂਣੁ ਲਈਐ ਓਹੁ ਧੋਇ ॥
ಪಾಣಿ ಧೋತೈ ಉತರಸು ಖೇಹ್ ||
ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಾಬೂನಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ਭਰੀਐ ਮਤਿ ਪਾਪਾ ਕੈ ਸੰਗਿ ॥
ದೆ ಸಾಬೂಣು ಲಯಿಎಯ್ ಓಹು ಧೋಯಿ ||
ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ
ਓਹੁ ਧੋਪੈ ਨਾਵੈ ਕੈ ਰੰਗਿ ॥
ಭರಿಯೆ ಮತಿ ಪಾಪಾ ಕೈ ಸಂಗಿ ||
ವಾಹೆಗುರುವಿನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ.
ਪੁੰਨੀ ਪਾਪੀ ਆਖਣੁ ਨਾਹਿ ॥
ಓಹು ಧೋಪೈ ನಾವೈ ಕೆ ರಂಗಿ ||
ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಕೇವಲ ಹೇಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਣਾ ਲਿਖਿ ਲੈ ਜਾਹੁ ॥
ಪುನೀ ಪಾಪೀ ಆಖಣು ನಾಹಿ |
ಆದರೆ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿ, ಕರ್ಮಗಳು ನಡೆದಂತೆ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೆಂದರೆ, ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಅವನೊಂದಿಗೆಯೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ਆਪੇ ਬੀਜਿ ਆਪੇ ਹੀ ਖਾਹੁ ॥
ಕರಿ ಕರಿ ಕರಣಾ ಲಿಖಿ ಲೈ ಜಾಹು ||
ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੀ ਆਵਹੁ ਜਾਹੁ ॥੨੦॥
ಆಪೆ ಬೀಜಿ ಆಪೆ ಹೀ ಖಾಹು ||
ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಕಾಲ್-ಪುರುಷರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಆತ್ಮವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅಂದರೆ ಆತ್ಮದ ಕರ್ಮಗಳು ಅದನ್ನು ಚಲನೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಇಡುತ್ತವೆ, ನಿರಂಕಾರರು ಆತ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.॥20॥
ਤੀਰਥੁ ਤਪੁ ਦਇਆ ਦਤੁ ਦਾਨੁ ॥
ನಾನಕ್ ಹುಕಮಿ ಆವಹು ಜಾಹು || 20 ||
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ತಪಸ್ಸು, ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಇಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ
ਜੇ ਕੋ ਪਾਵੈ ਤਿਲ ਕਾ ਮਾਨੁ ॥
ತೀರಥು ತಪು ದಯಿಆ ದತು ದಾನು ||
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ਸੁਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਮਨਿ ਕੀਤਾ ਭਾਉ ॥
ಜೆ ಕೋ ಪಾವೈ ತಿಲ್ ಕಾ ಮಾನು ||
ಆದರೆ ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದವರು.
ਅੰਤਰਗਤਿ ਤੀਰਥਿ ਮਲਿ ਨਾਉ ॥
ಅಂತರ್ಗತಿ ತೀರಥಿ ಮಲಿ ನಾವು ||
ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದ ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ಕಲ್ಮಶವನ್ನು ತೊಳೆದವರಾಗುತ್ತಾರೆ. (ಅಂದರೆ, ಆ ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಿರಂಕಾರರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಂತರಾತ್ಮದ ಕಲ್ಮಶವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದೆ.)
ਸਭਿ ਗੁਣ ਤੇਰੇ ਮੈ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥
ಸಭಿ ಗುಣ್ ತೆರೆ ಮೈ ನಾಹಿ ಕೋಯಿ ||
ಹೇ ಸರ್ಗುಣ ಸ್ವರೂಪ! ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತ ಗುಣಗಳಿವೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿಲ್ಲ.
ਵਿਣੁ ਗੁਣ ਕੀਤੇ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
ವಿಣು ಗುಣ್ ಕೀತೆ ಭಗತಿ ನ ಹೋಯಿ ||
ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ਸੁਅਸਤਿ ਆਥਿ ਬਾਣੀ ਬਰਮਾਉ ॥
ಸುಅಸತಿ ಆಥಿ ಬಾಣಿ ಬರ್ಮಾಉ ||
ಹೇ ನಿರಂಕಾರ! ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಿ, ನೀವು ಕಲ್ಯಾಣದ ಸ್ವರೂಪ, ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿ.
ਸਤਿ ਸੁਹਾਣੁ ਸਦਾ ਮਨਿ ਚਾਉ ॥
ಸತಿ ಸುಹಾಣು ಸದಾ ಮನಿ ಚಾವು ||
ನೀವು ಸತ್ಯ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸದಾನಂದದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿರುವಿರಿ.
ਕਵਣੁ ਸੁ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਕਵਣੁ ਕਵਣ ਥਿਤਿ ਕਵਣੁ ਵਾਰੁ ॥
ಕವಣು ಸು ವೇಲಾ ವಖತು ಕವಣ್ ತಿಥಿ ಕವಣು ವಾರು ||
ದೇವರು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಮಯ ಯಾವುದು, ಕ್ಷಣ ಯಾವುದು, ದಿನಾಂಕ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ದಿನ ಯಾವುದು.
ਕਵਣਿ ਸਿ ਰੁਤੀ ਮਾਹੁ ਕਵਣੁ ਜਿਤੁ ਹੋਆ ਆਕਾਰੁ ॥
ಕವಣಿ ಸಿ ರುತಿ ಮಾಹು ಕವಣು ಜಿತು ಹೋವಾ ಆಕಾರು||
ಆಗ ಯಾವ ಋತು, ಯಾವ ತಿಂಗಳು, ಯಾವಾಗ ಈ ಹರಡುವಿಕೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು?
ਵੇਲ ਨ ਪਾਈਆ ਪੰਡਤੀ ਜਿ ਹੋਵੈ ਲੇਖੁ ਪੁਰਾਣੁ ॥
ವೇಲ್ ನ ಪಾಯಿಆ ಪಂಡತಿ ಜಿ ಹೋವೈ ಲೇಖು ಪುರಾಣು ||
ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಋಷಿಮುನಿಗಳು, ಮುಂತಾದವರು ಸಹ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ਵਖਤੁ ਨ ਪਾਇਓ ਕਾਦੀਆ ਜਿ ਲਿਖਨਿ ਲੇਖੁ ਕੁਰਾਣੁ ॥
ವಖತು ನ ಪಾಯಿಓ ಕಾದಿಆ ಜಿ ಲಿಖನಿ ಲೇಖು ಕುರಾಣು ||
ಕಾಝಿಗಳಿಗೂ ಈ ಕಾಲದ ಜ್ಞಾನ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಕುರಾನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨਾ ਜੋਗੀ ਜਾਣੈ ਰੁਤਿ ਮਾਹੁ ਨਾ ਕੋਈ ॥
ತಿಥಿ ವಾರು ನಾ ಜೋಗಿ ಜಾನೈ ರುತಿ ಮಾಹು ನ ಕೋಯಿ ||
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನ, ವಾರ, ಋತು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.
ਜਾ ਕਰਤਾ ਸਿਰਠੀ ਕਉ ਸਾਜੇ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ॥
ಜಾ ಕರತಾ ಸಿರಟ್ಹೀ ಕಉ ಸಾಜೆ ಆಪೈ ಜಾನೈ ಸೋಯಿ ||
ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ವತಃ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮಾತ್ರ ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ಯಾವಾಗ ಹರಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ਕਿਵ ਕਰਿ ਆਖਾ ਕਿਵ ਸਾਲਾਹੀ ਕਿਉ ਵਰਨੀ ਕਿਵ ਜਾਣਾ ॥
ಕವಿ ಕರಿ ಆಖಾ ಕಿವ ಸಾಲಾಹಿ ಕಿಉ ವರನೀ ಕಿವ್ ಜಾಣಾ ||
ಆ ಅಕಾಲ ಪುರುಷರ ಪವಾಡವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ, ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಲಿ, ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ?