Page 3
ਸੁਣਿਐ ਦੂਖ ਪਾਪ ਕਾ ਨਾਸੁ॥੯॥
ಸುಣಿಯೈ ದೂಖ್ ಪಾಪ್ ಕಾ ನಾಸು ||9||
ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.॥9॥
ਸੁਣਿਐ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਗਿਆਨੁ ॥
ಸುಣಿಯೈ ಸತು ಸಂತೋಖ್ ಗಿಆನು ||
ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮೂಲ ಧರ್ಮಗಳಾದ ಸತ್ಯ, ನೆಮ್ಮದಿ, ಜ್ಞಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ਸੁਣਿਐ ਅਠਸਠਿ ਕਾ ਇਸਨਾਨੁ ॥
ಸುಣಿಯೈ ಅಠಸಟಿ ಕಾ ಇನ್ಸಾನು ||
ಸರಳವಾಗಿ ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುವ ಅರವತ್ತೆಂಟು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲಿತಾಂಶವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ਸੁਣਿਐ ਪੜਿ ਪੜਿ ਪਾਵਹਿ ਮਾਨੁ ॥
ಸುಣಿಯೈ ಪಡಿ ಪಡಿ ಪಾವಹಿ ಮಾನು ||
ನಿರಂಕಾರರಹೆಸರು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ਸੁਣਿਐ ਲਾਗੈ ਸਹਜਿ ਧਿਆਨੁ ॥
ಸುಣಿಯೈ ಲಾಗೈ ಸಹಜಿ ಧಿಆನು ||
ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ਨਾਨਕ ਭਗਤਾ ਸਦਾ ਵਿਗਾਸੁ ॥
ನಾನಕ್ ಭಾಗ್ತಾ ಸದಾ ವಿಗಾಸು ||
ಹೇ ನಾನಕ್! ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ਸੁਣਿਐ ਦੂਖ ਪਾਪ ਕਾ ਨਾਸੁ ॥੧੦॥
ಸುಣಿಯೈ ದೂಖ್ ಪಾಪ್ ಕಾ ನಾಸು ||೧೦||
ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ॥10॥
ਸੁਣਿਐ ਸਰਾ ਗੁਣਾ ਕੇ ਗਾਹ ॥
ಸುಣಿಯೈ ಸರಾ ಗುಣಾ ಕೆ ಗಾಹ್ ||
ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯಗಳ ಸಾಗರವಾದ ಶ್ರೀ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಬಹುದು.
ਸੁਣਿਐ ਸੇਖ ਪੀਰ ਪਾਤਿਸਾਹ ॥
ಸುಣಿಯೈ ಸೇಖ್ ಪೀರ್ ಪಾತಿಸಾಹ್ ||
ನಾಮ-ಶ್ರಾವಣದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಶೇಖ್, ಪೀರ್ ಮತ್ತು ಬಾದಶಹ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶೋಭಾಯಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ.
ਸੁਣਿਐ ਅੰਧੇ ਪਾਵਹਿ ਰਾਹੁ ॥
ಸುಣಿಯೈ ಅಂಧೆ ಪಾವಹಿ ರಾಹು ||
ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಭಕ್ತಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ਸੁਣਿਐ ਹਾਥ ਹੋਵੈ ਅਸਗਾਹੁ ॥
ಸುಣಿಯೈ ಹಾಥ್ ಹೋವೈ ಅಸಗಾಹು
ಈ ಭಾವ ಸಾಗರದ ಅಗಾಧ ಆಳವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೂಡಾ ನಾಮ ಸ್ಮರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ਨਾਨਕ ਭਗਤਾ ਸਦਾ ਵਿਗਾਸੁ ॥
ನಾನಕ್ ಭಗ್ತಾ ಸದಾ ವಿಗಾಸು ॥
ಹೇ ನಾನಕ್! ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದ ಬೆಳಕು ಇರುತ್ತದೆ.
ਸੁਣਿਐ ਦੂਖ ਪਾਪ ਕਾ ਨਾਸੁ ॥੧੧॥
ಸುಣಿಯೈ ದೂಖ್ ಪಾಪ್ ಕಾ ನಾಸು ||೧೧॥
ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ॥11॥
ਮੰਨੇ ਕੀ ਗਤਿ ਕਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥
ಮಂನೆ ಕೀ ಗತಿ ಕಹೀ ನ ಜಾಯಿ ||
ಆ ಅಕಾಲ ಪುರುಷರ ಹೆಸರು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ನಂಬಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು.
ਜੇ ਕੋ ਕਹੈ ਪਿਛੈ ਪਛੁਤਾਇ ॥
ಜೆ ಕೋ ಕಹೈ ಪಿಛಯ್ ಪಚ್ಹುತಾಯಿ||
ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬರುವ ಆನಂದವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲ.
ਕਾਗਦਿ ਕਲਮ ਨ ਲਿਖਣਹਾਰੁ ॥
ಕಾಗದಿ ಕಲಂ ನ ಲಿಖಣ್ಹಾರು ||
ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕಾದರೂ ಕಾಗದವಿಲ್ಲ, ಪೆನ್ನು ಇಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕುತೂಹಲವೂ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ਮੰਨੇ ਕਾ ਬਹਿ ਕਰਨਿ ਵੀਚਾਰੁ ॥
ಮಂನೆ ಕಾ ಬಾಹಿ ಕರನಿ ವೀಚಾರು ||
ವಾಹೆಗುರುವಿನಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾದವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಲ್ಲವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ਐਸਾ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਹੋਇ ॥
ಐಸಾ ನಾಮ್ ನಿರಂಜನು ಹೋಯಿ ||
ಪರಮಾತ್ಮನ ಹೆಸರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ਜੇ ਕੋ ਮੰਨਿ ਜਾਣੈ ਮਨਿ ਕੋਇ ॥੧੨॥
ಜೇ ಕೊ ಮಂನಿ ಜಾನೈ ಮನಿ ಕೋಯಿ || ೧೨ ||
ಯಾರಾದರೂ ಅವರನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವನ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರೆ . ॥12॥
ਮੰਨੈ ਸੁਰਤਿ ਹੋਵੈ ਮਨਿ ਬੁਧਿ ॥
ಮಂನೈ ಸುರತಿ ಹೋವೈ ಮನಿ ಬುಧಿ ||
ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ਮੰਨੈ ਸਗਲ ਭਵਣ ਕੀ ਸੁਧਿ ॥
ಮಂನೈ ಸಗಲ್ ಭವಣ್ ಕೀ ಸುಧಿ ||
ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ਮੰਨੈ ਮੁਹਿ ਚੋਟਾ ਨਾ ਖਾਇ ॥
ಮಂನೈ ಮುಹಿ ಚೋಟಾ ನ ಖಾಯಿ ||
ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಯಾತನೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಮ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ಲೌಕಿಕ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯಮದೂತನು ನೀಡಿದ ಹಿಂಸೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುವುದಿಲ್ಲ
ਮੰਨੈ ਜਮ ਕੈ ਸਾਥਿ ਨ ਜਾਇ ॥
ಮಂನೈ ಜಂ ಕೈ ಸಾಥಿ ನ ಜಾಯಿ ||
ಚಿಂತನಶೀಲ ಮನುಷ್ಯನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಮರೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ-ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪರಮಪಿತರಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇದ್ದು ಆತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವದೂತರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಭವ ಪರಮಾತ್ಮನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವವರಿಗೆ ಯಮದೂತರಂತಹ ಶಾಪವೂ ತಟ್ಟದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ਐਸਾ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਹੋਇ ॥
ಐಸಾ ನಾಮು ನಿರಂಜನು ಹೋಯಿ ||
ಭಗವಂತನ ನಾಮವು ಬಹಳ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಯಾತೀತವಾಗಿದೆ.
ਜੇ ਕੋ ਮੰਨਿ ਜਾਣੈ ਮਨਿ ਕੋਇ ॥੧੩॥
ಜೇ ಕೊ ಮಂನಿ ಜಾನೈ ಮನಿ ಕೋಯಿ ||13||
ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿರಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ.
ਮੰਨੈ ਮਾਰਗਿ ਠਾਕ ਨ ਪਾਇ ॥
ಮಂನೈ ಮಾರಾಗಿ ಠಾಕ್ ನ ಪಾಯಿ ||
ನಿರಂಕಾರರ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವ ಮಾನವನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ਮੰਨੈ ਪਤਿ ਸਿਉ ਪਰਗਟੁ ਜਾਇ ॥
ಮಂನೈ ಪತಿ ಸಿಉ ಪರಗಟು ಜಾಯಿ ||
ಚಿಂತನಶೀಲ ಮನುಷ್ಯನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ਮੰਨੈ ਮਗੁ ਨ ਚਲੈ ਪੰਥੁ ॥
ಮಂನೈ ಮಗು ನ ಚಲೈ ಪಂಥು ||
ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ದ್ವಂದ್ವದ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಮತೀಯವಾದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಧರ್ಮದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ਮੰਨੈ ਧਰਮ ਸੇਤੀ ਸਨਬੰਧੁ ॥
ಮಂನೈ ಧರಮ್ ಸೇತಿ ಸನ್ಬಂಧು ||
ಚಿಂತನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ਐਸਾ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਹੋਇ ॥
ಐಸಾ ನಾಮು ನಿರಂಜನು ಹೋಯಿ ||
ಭಗವಂತನ ನಾಮವು ಬಹಳ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ਜੇ ਕੋ ਮੰਨਿ ਜਾਣੈ ਮਨਿ ਕੋਇ ॥੧੪॥
ಜೇ ಕೊ ಮಂನಿ ಜಾನೈ ಮನಿ ಕೋಯಿ ||14||
ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿಸಿ ಅದರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ .॥14 ॥
ਮੰਨੈ ਪਾਵਹਿ ਮੋਖੁ ਦੁਆਰੁ ॥
ಮಂನೈ ಪಾವಾಹಿ ಮೋಖು ದುಆರು ||
ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯರು ಮೋಕ್ಷದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರು ಆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ਮੰਨੈ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ॥
ಮಂನೈ ಪರ್ವಾರೈ ಸಾಧಾರು ||
ಚಿಂತನಶೀಲ ಗುರ್ಸಿಖರು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಈ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಸಹಚರರಿಗೂ ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ਮੰਨੈ ਤਰੈ ਤਾਰੇ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ॥
ಮಂನೈ ತಾರೈ ತಾರೆ ಗುರು ಸಿಖ್ ||
ಹೇ ನಾನಕ್!. ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನು ಗತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ਮੰਨੈ ਨਾਨਕ ਭਵਹਿ ਨ ਭਿਖ ॥
ಮಂನೈ ನಾನಕ್ ಭವಹಿ ನ ಭಿಕ್ ||
ಭಗವಂತನ ನಾಮವು ಬಹಳ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ਐਸਾ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਹੋਇ ॥
ಐಸಾ ನಾಮು ನಿರಂಜನು ಹೋಯಿ||
ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿಸಿ ಅದರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ
ਜੇ ਕੋ ਮੰਨਿ ਜਾਣੈ ਮਨਿ ਕੋਇ ॥੧੫॥
ಜೇ ಕೊ ಮಂನಿ ಜಾನೈ ಮನಿ ಕೋಯಿ || 15 ||
ಭಗವಂತನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದ ಉತ್ತಮ ಸಂತರನ್ನು ನಿರಂಕಾರರದ್ವಾರದಲ್ಲಿ
ਪੰਚ ਪਰਵਾਣ ਪੰਚ ਪਰਧਾਨੁ ॥
ಪಂಚ್ ಪರ್ವಾಣ್ ಪಂಚ್ ಪರ್ಧಾನು ||
ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರೇ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ਪੰਚੇ ਪਾਵਹਿ ਦਰਗਹਿ ਮਾਨੁ ॥
ಪಂಚೆ ಪಾವಹಿ ದರ್ಗಹಿ ಮಾನು ||
ಪ್ರೀತಿಯ ಅಕಾಲ ಪುರುಷರ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗುರುಮುಖರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ਪੰਚੇ ਸੋਹਹਿ ਦਰਿ ਰਾਜਾਨੁ ॥
ಪಂಚೆ ಸೋಹಹಿ ದರಿ ರಾಜಾನು ||
ಅಂತಹ ಒಳ್ಳೆಯ ಪುರುಷರು ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಶೋಭಾಯಮಾನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.ಅವರ ನಾಮದ ರಸದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಭಗವಂತನ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಅವನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸತ್ಪುರುಷರು, ಆ ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ರೂಪದ ಧನ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ਪੰਚਾ ਕਾ ਗੁਰੁ ਏਕੁ ਧਿਆਨੁ ॥
ಪಂಚಾ ಕಾ ಗುರು ಎಕು ಧಿಆನು ||
ಸದ್ಗುಣವಂತನ ಗಮನವು ಆ ಒಬ್ಬ ಸದ್ಗುರು (ನಿರಂಕಾರ) ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ਜੇ ਕੋ ਕਹੈ ਕਰੈ ਵੀਚਾਰੁ ॥
ಜೆ ಕೋ ಕಹೈ ಕರೈ ವೀಚಾರು ||
ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದರೆ
ਕਰਤੇ ਕੈ ਕਰਣੈ ਨਾਹੀ ਸੁਮਾਰੁ ॥
ಕರ್ತೆ ಕೈ ಕರನೈ ನಾಹಿ ಸುಮಾರು ||
ಅದರಿಂದ ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ਧੌਲੁ ਧਰਮੁ ਦਇਆ ਕਾ ਪੂਤੁ ॥
ಧೌಲು ಧರಮು ದಯಿಆ ಕಾ ಪೂತು ॥
ನಿರಂಕಾರರುರಚಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ (ಧೌಲಾ ಬುಲ್) ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದಯಾ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದಯೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಮಾನವನಿಂದ ಧರ್ಮದ ಕೆಲಸ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ).
ਸੰਤੋਖੁ ਥਾਪਿ ਰਖਿਆ ਜਿਨਿ ਸੂਤਿ ॥
ಸಂತೋಖು ಥಾಪಿ ರಖಿಆ ಜಿನಿ ಸೂತಿ ||
ಇದು ಸಂತೃಪ್ತಿ ರೂಪದ ಸೂತ್ರ ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ਜੇ ਕੋ ਬੁਝੈ ਹੋਵੈ ਸਚਿਆਰੁ ॥
ಜೆ ಕೋ ಬುಝೈ ಹೋವೈ ಸಚಿಆರು ||
ಯಾರಾದರೂ ಈ ದೇವರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸತ್ಯವಂತನಾಗಬಹುದು.
ਧਵਲੈ ਉਪਰਿ ਕੇਤਾ ਭਾਰੁ ॥
ಧವಲೈ ಉಪರಿ ಕೆತಾ ಭಾರು ||
ಎಂತಹ ಭಾರ, ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅವರದು.
ਧਰਤੀ ਹੋਰੁ ਪਰੈ ਹੋਰੁ ਹੋਰੁ ॥
ಧರ್ತಿ ಹೋರು ಪರೈ ಹೋರು ಹೋರು ||
ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವುದು ಅತೀತ, ಅನಂತವಾಗಿದೆ.
ਤਿਸ ਤੇ ਭਾਰੁ ਤਲੈ ਕਵਣੁ ਜੋਰੁ ॥
ತಿಸ್ ತೆ ಭಾರು ತಲೈ ಕವಣು ಜೋರು ||
ಅಂದರೆ ಆ ಗೂಳಿಯ ಹೊರೆ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
ਜੀਅ ਜਾਤਿ ਰੰਗਾ ਕੇ ਨਾਵ ॥
ಜೀಆ ಜಾತಿ ರಂಗಾ ಕೆ ನಾವ್ ||
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜಾತಿಗಳ, ಬಣ್ಣಗಳ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ.
ਸਭਨਾ ਲਿਖਿਆ ਵੁੜੀ ਕਲਾਮ ॥
ಸಭ್ನಾ ಲಿಖಿಆ ಉಡಿ ಕಲಾಂ ||
ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಖಾತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ਏਹੁ ਲੇਖਾ ਲਿਖਿ ਜਾਣੈ ਕੋਇ ॥
ಎಹು ಲೇಖಾ ಲಿಖಿ ಜಾನೈ ಕೊಯಿ ||
ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಕರ್ಮ-ಬರಹವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕೇಳಿದರೆ, ಆಗ
ਲੇਖਾ ਲਿਖਿਆ ਕੇਤਾ ਹੋਇ ॥
ಲೇಖಾ ಲಿಖಿಆ ಕೆತಾ ಹೊಯಿ ||
ಬರೆಯಬೇಕಾದ ಈ ಲೆಕ್ಕ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ਕੇਤਾ ਤਾਣੁ ਸੁਆਲਿਹੁ ਰੂਪੁ ॥
ಕೆತಾ ತಾಣು ಸುಆಲಿಹು ರೂಪು ||
ಬರೆಯುವ ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವನ ರೂಪ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ.
ਕੇਤੀ ਦਾਤਿ ਜਾਣੈ ਕੌਣੁ ਕੂਤੁ ॥
ಕೆತಿ ದಾತಿ ಜಾನೈ ಕೌಣು ಕೂತು ||
ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆಷ್ಟಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವವರು ಯಾರು.
ਕੀਤਾ ਪਸਾਉ ਏਕੋ ਕਵਾਉ ॥
ಕೀತಾ ಪಸಾವು ಎಕೋ ಕವಾವು ||
ಅಕಾಲ ಪುರುಷರ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪದದಿಂದ, ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹರಡಿದೆ.
ਤਿਸ ਤੇ ਹੋਏ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ॥
ತಿಸ್ ತೆ ಹೊಎ ಲಖ್ ದರೀಆವು ||
ಆ ಒಂದು ಪದ ರೂಪದ ಆದೇಶದಿಂದಲೇ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಹರಿವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.
ਕੁਦਰਤਿ ਕਵਣ ਕਹਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥
ಕುದ್ರತಿ ಕವಣ್ ಕಹಾ ವೀಚಾರು ||
ಆದ್ದರಿಂದ ಅಘೋಷ ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ನನಗೆ ಇಲ್ಲ.
ਵਾਰਿਆ ਨ ਜਾਵਾ ਏਕ ਵਾਰ ॥
ವಾರಿಆ ನ ಜಾವಾ ಎಕ್ ವಾರ್ ||
ಓ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪ! ನನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿಯೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸುವ ಕ್ಷಮತೆ ನನಗಿಲ್ಲ
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਾਈ ਭਲੀ ਕਾਰ ॥
ಜೋ ತುಧು ಭಾವೈ ಸಾಯಿ ಭಲಿ ಕಾರ್ ||
ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕಾರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ਤੂ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੧੬॥
ತೂ ಸದಾ ಸಲಾಮತಿ ನಿರಂಕಾರ್ || 16 ||
ಹೇ ನಿರಂಕಾರ! ಓ ಪರಬ್ರಹ್ಮ! ನೀವು ಸದಾ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವಾಗಿರುವಿರಿ.
ਅਸੰਖ ਜਪ ਅਸੰਖ ਭਾਉ ॥
ಅಸಂಖ್ ಜಪ್ ಅಸಂಖ್ ಭಾವು ||
ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತರು.
ਅਸੰਖ ਪੂਜਾ ਅਸੰਖ ਤਪ ਤਾਉ ॥
ಅಸಂಖ್ ಪೂಜಾ ಅಸಂಖ್ ತಪ್ ತಾವು ||
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਗਰੰਥ ਮੁਖਿ ਵੇਦ ਪਾਠ ॥
ಅಸಂಖ್ ಗರಂಥ್ ಮುಖಿ ವೇದ್ ಪಾಠ ||
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ਅਸੰਖ ਜੋਗ ਮਨਿ ਰਹਹਿ ਉਦਾਸ ॥
ಅಸಂಖ್ ಜೋಗ್ ಮನಿ ರಹಹಿ ಉದಾಸ್ ||
ಅಸಂಖ್ಯಾತರು ಯೋಗ-ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಡುತ್ತಾರೆ.