Page 131
ਤੂੰ ਵਡਾ ਤੂੰ ਊਚੋ ਊਚਾ ॥
হে ঈশ্বর ! তুমি মহান, তুমি সর্বোত্তম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ।
ਤੂੰ ਬੇਅੰਤੁ ਅਤਿ ਮੂਚੋ ਮੂਚਾ ॥
হে দাতা! তুমি চিরন্তন এবং শ্রেষ্ঠ।
ਹਉ ਕੁਰਬਾਣੀ ਤੇਰੈ ਵੰਞਾ ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਦਸਾਵਣਿਆ ॥੮॥੧॥੩੫॥
হে ঈশ্বর ! আমি তোমার কাছে আত্মসমর্পণ করছি। হে নানক! আমি প্রভুর দাসেদের দাস। ৮। ১। ৩৫।
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫ ॥
মাঝ মহলা ৪।
ਕਉਣੁ ਸੁ ਮੁਕਤਾ ਕਉਣੁ ਸੁ ਜੁਗਤਾ ॥
কে সে যে মায়ার বন্ধন থেকে মুক্ত হয়েছে? আর কার নাম ঈশ্বরের নামের সঙ্গে যুক্ত রয়েছে?
ਕਉਣੁ ਸੁ ਗਿਆਨੀ ਕਉਣੁ ਸੁ ਬਕਤਾ ॥
জ্ঞানী কে? আর বক্তা কে?
ਕਉਣੁ ਸੁ ਗਿਰਹੀ ਕਉਣੁ ਉਦਾਸੀ ਕਉਣੁ ਸੁ ਕੀਮਤਿ ਪਾਏ ਜੀਉ ॥੧॥
গৃহকর্তা কে? আর ত্যাগী কে? আর ঈশ্বরের মূল্য কে খুঁজে পেয়েছে?॥ ১ ॥
ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਬਾਧਾ ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਛੂਟਾ ॥
মানুষ কীভাবে মায়ার বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে যায়? এবং কীভাবে একজন মুক্ত হয়ে যায়?
ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਆਵਣੁ ਜਾਵਣੁ ਤੂਟਾ ॥
কোন পদ্ধতিতে জীব যাতায়াতের (জন্ম-মৃত্যুর) চক্র থেকে রেহাই পেতে পারে?
ਕਉਣ ਕਰਮ ਕਉਣ ਨਿਹਕਰਮਾ ਕਉਣੁ ਸੁ ਕਹੈ ਕਹਾਏ ਜੀਉ ॥੨॥
ধর্মীয় কাজকর্ম কে করে? আর বাসনা ছাড়া কাজকর্ম কে করে? কারা ঈশ্বরের নামকে মহিমান্বিত করে এবং অন্যকে দিয়েও প্রভুর মহিমার কথা বলিয়ে নেয়। ২।
ਕਉਣੁ ਸੁ ਸੁਖੀਆ ਕਉਣੁ ਸੁ ਦੁਖੀਆ ॥
পৃথিবীতে কে সুখী আর কে দুঃখী ?
ਕਉਣੁ ਸੁ ਸਨਮੁਖੁ ਕਉਣੁ ਵੇਮੁਖੀਆ ॥
কে সক্ষম আর কে অক্ষম?
ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਮਿਲੀਐ ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਬਿਛੁਰੈ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਉਣੁ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਜੀਉ ॥੩॥
কোন পদ্ধতিতে ভগবান প্রাপ্ত হয় এবং কোন পদ্ধতিতে মানুষ তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়? কে বলবে এই পদ্ধতির কথা? ৩৷
ਕਉਣੁ ਸੁ ਅਖਰੁ ਜਿਤੁ ਧਾਵਤੁ ਰਹਤਾ ॥
কোনটি সেই দিব্য অক্ষর , যার অধ্যয়ন মনের বিচরণ অবস্থাকে নাশ করা যায় ?
ਕਉਣੁ ਉਪਦੇਸੁ ਜਿਤੁ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਸਹਤਾ ॥
সেগুলি কোন উপদেশ? যার দ্বারা জীব সুখ-দুঃখকে সমান জেনে সহ্য করে নেয়।
ਕਉਣੁ ਸੁ ਚਾਲ ਜਿਤੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਧਿਆਏ ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਏ ਜੀਉ ॥੪॥
সেটা কোন যুক্তি ? কোনটি দ্বারা জীব পরমব্রহ্ম-পরমেশ্বরের পূজা করে? কোন পদ্ধতিতে প্রভুর উপাসনা করা যায়? ৪৷
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਕਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੁਗਤਾ ॥
গুরু’জী উত্তর দিয়েছেন যে গুরুমুখ মুক্ত হয় এবং ঈশ্বরের সঙ্গে সংযুক্ত থাকে।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਕਤਾ ॥
গুরুমুখ জ্ঞানী হয় এবং গুরুমুখ একজন বক্তা।
ਧੰਨੁ ਗਿਰਹੀ ਉਦਾਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਏ ਜੀਉ ॥੫॥
ধন্য সেই গুরুমুখ যে গৃহস্থই হোক বা ত্যাগী। গুরুমুখই জানেন প্রভুর মূল্যায়ন করতে। ৫।
ਹਉਮੈ ਬਾਧਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਛੂਟਾ ॥
জীব অহংকার নিয়ন্ত্রিত মায়ার বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে যায়, কিন্তু গুরুমুখ মায়ার বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে যায়।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਵਣੁ ਜਾਵਣੁ ਤੂਟਾ ॥
গুরুমুখের যাতায়াত সম্পর্কিত জীবন-মৃত্যুর চক্রের অবসান হয়।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰਮ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਹਕਰਮਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰੇ ਸੁ ਸੁਭਾਏ ਜੀਉ ॥੬॥
গুরমুখ সৎকর্ম (ধার্মিক কাজ) করে, কিন্তু ফল কামনা করে না। একজন গুরুমুখ ঈশ্বরের প্রেমে যে কাজই করুক না কেন , তা প্রশংসনীয় হয়। ৬৷
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੀਆ ਮਨਮੁਖਿ ਦੁਖੀਆ ॥
এই জগতে গুরুমুখ সর্বদা সুখী কিন্তু নির্বোধ সর্বদা দুঃখী হয়।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਨਮੁਖੁ ਮਨਮੁਖਿ ਵੇਮੁਖੀਆ ॥
গুরুমুখ সর্বদা ঈশ্বরের সামনে থাকে কিন্তু নির্বোধ ঈশ্বরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲੀਐ ਮਨਮੁਖਿ ਵਿਛੁਰੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਜੀਉ ॥੭॥
একমাত্র গুরুমুখই ভগবানের সঙ্গে দেখা করে। কিন্তু নির্বোধ ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। একমাত্র গুরুই ঈশ্বরের সঙ্গে সাক্ষাতের পদ্ধতি প্রকাশ করেন। ৭।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਖਰੁ ਜਿਤੁ ਧਾਵਤੁ ਰਹਤਾ ॥
গুরুর শিক্ষা হল ঐশ্বরিক অক্ষর , যার দ্বারা বিচরণকারী মন নিয়ন্ত্রণে আসে।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਪਦੇਸੁ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਸਹਤਾ ॥
গুরুর শিক্ষার মাধ্যমে মানুষ দুঃখ ও সুখকে একমাত্র সমতুল্য বোঝে।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਜਿਤੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਧਿਆਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਏ ਜੀਉ ॥੮॥
গুরুর উপদেশই সঠিক পথ, যার দ্বারা পরমেশ্বর ভগবানের চিন্তা করা যায়। শুধুমাত্র গুরমুখরাই পরমেশ্বরের স্তোত্র গায়। 8।
ਸਗਲੀ ਬਣਤ ਬਣਾਈ ਆਪੇ ॥
প্রভু স্বয়ং জগতের সমস্ত কাঠামো গড়ে তুলেছেন।
ਆਪੇ ਕਰੇ ਕਰਾਏ ਥਾਪੇ ॥
সৃষ্টিকর্তা সমস্ত প্রাণীর কর্তা , তিনি একমাত্র নিজেই কাজ করিয়ে নেন এবং তিনি নিজেই জীব সৃষ্টি করেছেন।
ਇਕਸੁ ਤੇ ਹੋਇਓ ਅਨੰਤਾ ਨਾਨਕ ਏਕਸੁ ਮਾਹਿ ਸਮਾਏ ਜੀਉ ॥੯॥੨॥੩੬॥
সৃষ্টির সময় তিনি চিরন্তন হয়ে যায়। হে নানক! জগতের প্রলয়কালে সমস্ত প্রাণী এক ঈশ্বরের সঙ্গে মিশে যায়।।৯।২।৩৬॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫ ॥
মাঝ মহলা ৪।
ਪ੍ਰਭੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ਤਾ ਕਿਆ ਕਾੜਾ ॥
হে অবিনাশী প্রভু! তুমি যখন আমার রক্ষক তখন আমি কী নিয়ে চিন্তিত হব?
ਹਰਿ ਭਗਵੰਤਾ ਤਾ ਜਨੁ ਖਰਾ ਸੁਖਾਲਾ ॥
হে ভগবান হরি! তুমিই যখন আমার রক্ষাকর্তা, আমি তোমার উপাসক হয়ে খুব খুশিতে আছি।
ਜੀਅ ਪ੍ਰਾਨ ਮਾਨ ਸੁਖਦਾਤਾ ਤੂੰ ਕਰਹਿ ਸੋਈ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੧॥
তুমি আমার প্রাণ, জীবন ও সম্মান এবং তুমিই সুখের দাতা। তুমি যা কিছু করো, তাতেই আমি আনন্দ পাই। ১ ॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਿ ਤਨਿ ਭਾਵਣਿਆ ॥
যাদের মন ও শরীর তুমি পছন্দ করো, আমি সেই গুরুমুখের প্রতি দেহ ও মন দিয়ে নিবেদন করছি।
ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪਰਬਤੁ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਓਲਾ ਤੁਮ ਸੰਗਿ ਲਵੈ ਨ ਲਾਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
তুমি আমার পাহাড় এবং তুমিই আমার ভিত্তিস্বরূপ। হে ঈশ্বর ! তোমার সমতুল্য কেউ হতে পারবেনা। ১ ॥ থাকো।
ਤੇਰਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸੁ ਲਾਗੈ ਮੀਠਾ ॥
যে ব্যক্তি তোমার কর্মকে (ইচ্ছাকে) মধুর বলে মনে করে,
ਘਟਿ ਘਟਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਤਿਨਿ ਜਨਿ ਡੀਠਾ ॥
সে প্রত্যেক জীবের অন্তরে পরমব্রহ্ম-প্রভুকে বিরাজমান দেখতে পায়।
ਥਾਨਿ ਥਨੰਤਰਿ ਤੂੰਹੈ ਤੂੰਹੈ ਇਕੋ ਇਕੁ ਵਰਤਾਵਣਿਆ ॥੨॥
সব জায়গায় তুমিই একমাত্র অবস্থান করো। একমাত্র তুমিই সর্বত্র নিজের আদেশ দাও । ২৷
ਸਗਲ ਮਨੋਰਥ ਤੂੰ ਦੇਵਣਹਾਰਾ ॥
হে ঈশ্বর ! তুমিই সমস্ত মনোরথ পূর্ণ করো।
ਭਗਤੀ ਭਾਇ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥
তোমার ভাণ্ডার প্রেম ও ভক্তিতে পরিপূর্ণ।
ਦਇਆ ਧਾਰਿ ਰਾਖੇ ਤੁਧੁ ਸੇਈ ਪੂਰੈ ਕਰਮਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੩॥
হে নাথ! যাদের ওপর তুমি দয়া করে রক্ষা করো, সে তোমার পূর্ণ কৃপায় তোমার মধ্যে মিশে যায়।