Page 955
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਕਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਗੜੁ ਕੋਟੁ ਹੈ ਸਭਿ ਦਿਸੰਤਰ ਦੇਸਾ ॥
મનુષ્ય-શરીરમાં જ દૂર્ગ, કિલ્લો તથા બધી દેશ-દેશાંતરની વસ્તુ પ્રાપ્ત છે.
ਆਪੇ ਤਾੜੀ ਲਾਈਅਨੁ ਸਭ ਮਹਿ ਪਰਵੇਸਾ ॥
પ્રભુએ પોતે જ સમાધિ લગાવેલી છે અને બધા જીવોમાં પ્રવેશ કરેલ છે.
ਆਪੇ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਾਜੀਅਨੁ ਆਪਿ ਗੁਪਤੁ ਰਖੇਸਾ ॥
તે પોતે જ સૃષ્ટિ-રચના કરે છે અને પોતાને ગુપ્ત રાખે છે.
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਸਚੁ ਪਰਗਟੀਏਸਾ ॥
ગુરુની સેવા કરવાથી જ બોધ થાય છે અને તે સત્યસ્વરૂપ પ્રગટ થઈ જાય છે.
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸਚੋ ਸਚੁ ਹੈ ਗੁਰਿ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ॥੧੬॥
ગુરુએ આ જ સમજ આપી છે કે બધું જ પરમસત્ય છે ॥૧૬॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
શ્લોક મહેલ ૧॥
ਸਾਵਣੁ ਰਾਤਿ ਅਹਾੜੁ ਦਿਹੁ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਦੁਇ ਖੇਤ ॥
પાપી મનુષ્ય માટે વરસાદનો મહિનો રાત સમાન છે અને અષાઢનો મહિનો દિવસ સમાન છે. કામ તેમજ ક્રોધ બંને જ તેના માટે ખેતર સમાન છે.
ਲਬੁ ਵਤ੍ਰ ਦਰੋਗੁ ਬੀਉ ਹਾਲੀ ਰਾਹਕੁ ਹੇਤ ॥
લાલચ તેના માટે વિષય-વિકારનો પાક વાવવા માટે યોગ્ય સમય છે અને દગો વાવનાર બીજ છે.
ਹਲੁ ਬੀਚਾਰੁ ਵਿਕਾਰ ਮਣ ਹੁਕਮੀ ਖਟੇ ਖਾਇ ॥
તેના ખેતરોમાં હળ ચલાવનાર ખેડૂત મોહ છે અને તેનો મંદ વિચાર જ જમીનને ચલાવવા માટે હળ છે. તેને પાપોના પાકથી પાપરૂપી અનાજનું ફળ એકત્રિત કર્યું છે અને પરમાત્માના હુકમથી જ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.
ਨਾਨਕ ਲੇਖੈ ਮੰਗਿਐ ਅਉਤੁ ਜਣੇਦਾ ਜਾਇ ॥੧॥
હે નાનક! તેના કરેલા કર્મોનો હિસાબ માંગતા સમયે જ જણાય છે કે તે જીવરૂપી પિતા જગતમાં સંતાનહીન થઈ ગયો છે, કારણ કે તેને કોઈ પુણ્યરૂપી પુત્રને જન્મ આપ્યો નથી ॥૧॥
ਮਃ ੧ ॥
મહેલ ૧॥
ਭਉ ਭੁਇ ਪਵਿਤੁ ਪਾਣੀ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਬਲੇਦ ॥
ધર્મી મનુષ્ય માટે પરમાત્માનો ડર ખેતર સમાન છે અને મનની શુદ્ધતા પાકને દેનાર જળ સમાન છે. સત્ય તેમજ સંતોષ બે બળદ સમાન છે અને
ਹਲੁ ਹਲੇਮੀ ਹਾਲੀ ਚਿਤੁ ਚੇਤਾ ਵਤ੍ਰ ਵਖਤ ਸੰਜੋਗੁ ॥
નમ્રતા હળ સમાન છે. તેનું ચિત્ત હળવાહક તેમજ પરમાત્માનું સ્મરણ પાક વાવવાનો યોગ્ય સમય છે, તેના માટે પ્રભાતકાળ પ્રભુથી મેળાપ કરાવનાર સંયોગ છે અને
ਨਾਉ ਬੀਜੁ ਬਖਸੀਸ ਬੋਹਲ ਦੁਨੀਆ ਸਗਲ ਦਰੋਗ ॥
પ્રભુનું નામ ખેતરમાં વાવનાર બીજ સમાન છે, પરમાત્માની કૃપા અનાજ સમાન છે અને તેને આખી દુનિયા જ દગો નજરે આવે છે.
ਨਾਨਕ ਨਦਰੀ ਕਰਮੁ ਹੋਇ ਜਾਵਹਿ ਸਗਲ ਵਿਜੋਗ ॥੨॥
હે નાનક! જો પરમાત્માની કરુણા-દ્રષ્ટિ થઈ જાય તો તેના બધા વિયોગ દૂર થઈ જાય છે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਮਨਮੁਖਿ ਮੋਹੁ ਗੁਬਾਰੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬੋਲੈ ॥
સ્વેચ્છાચારી જીવન મનમાં મોહરૂપી વાવાઝોડું છે, જે કારણે તે દ્વેતભાવની જ વાતો કરતો રહે છે.
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਸਦਾ ਦੁਖੁ ਹੈ ਨਿਤ ਨੀਰੁ ਵਿਰੋਲੈ ॥
દ્વેતભાવને કારણે હંમેશા સુખ જ મળે છે અને તે રોજેય દુધના ભ્રમમાં જળને વલોવતો રહે છે.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਮਥਿ ਤਤੁ ਕਢੋਲੈ ॥
જો ગુરુમુખ બનીને નામનું ધ્યાન કરાય તો મંથન કરીને પરમતત્વ પ્રાપ્ત થઈ જાય છે.
ਅੰਤਰਿ ਪਰਗਾਸੁ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਹਰਿ ਲਧਾ ਟੋਲੈ ॥
અંતરમનમાં પ્રભુ-પ્રકાશ થઈ જાય છે અને શોધીને પરમાત્માને પ્રાપ્ત કરી લે છે.
ਆਪੇ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਦਾ ਕਿਛੁ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਈ ॥੧੭॥
પ્રભુ પોતે ભ્રમમાં નાખીને કુમાર્ગગામી કરી દે છે અને આ વિશે કાંઇ કહી શકાતું નથી ॥૧૭॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੨ ॥
શ્લોક મહેલ ૨॥
ਨਾਨਕ ਚਿੰਤਾ ਮਤਿ ਕਰਹੁ ਚਿੰਤਾ ਤਿਸ ਹੀ ਹੇਇ ॥
હે જીવ! નાનક કહે છે કે ચિંતા ના કર, ત્યારથી બધાની ચિંતા પ્રભુને પોતે જ છે.
ਜਲ ਮਹਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇਅਨੁ ਤਿਨਾ ਭਿ ਰੋਜੀ ਦੇਇ ॥
જે જીવ તેને જળમાં ઉત્પન્ન કર્યો છે, તે તેને પણ ભોજન દે છે.
ਓਥੈ ਹਟੁ ਨ ਚਲਈ ਨਾ ਕੋ ਕਿਰਸ ਕਰੇਇ ॥
ત્યાં જળમાં ના કોઈ દુકાન ચાલે છે અને ના તો કોઈ ખેતી કરે છે.
ਸਉਦਾ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਵਈ ਨਾ ਕੋ ਲਏ ਨ ਦੇਇ ॥
ત્યાં જરા પણ કોઈ સોદો થતો નથી, ન તો કોઈની લેતી-દેતી થાય છે.
ਜੀਆ ਕਾ ਆਹਾਰੁ ਜੀਅ ਖਾਣਾ ਏਹੁ ਕਰੇਇ ॥
તે જ જીવોનો આહાર જીવ જ બને છે.
ਵਿਚਿ ਉਪਾਏ ਸਾਇਰਾ ਤਿਨਾ ਭਿ ਸਾਰ ਕਰੇਇ ॥
તેને જે જીવ સમુદ્રમાં ઉત્પન્ન કર્યો છે, તેની સંભાળ પણ તે પોતે જ કરે છે.
ਨਾਨਕ ਚਿੰਤਾ ਮਤ ਕਰਹੁ ਚਿੰਤਾ ਤਿਸ ਹੀ ਹੇਇ ॥੧॥
હે નાનક! કોઈ ચિંતા ન કર, ત્યારથી બધાની ચિંતા પ્રભુને પોતે જ છે ॥૧॥
ਮਃ ੧ ॥
મહેલ ૧॥
ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਜੀਉ ਮਛੁਲੀ ਝੀਵਰੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਕਾਲੁ ॥
હે નાનક! આ જીવ માછલી છે અને તૃષ્ણા કાળરૂપી માછીમાર છે.
ਮਨੂਆ ਅੰਧੁ ਨ ਚੇਤਈ ਪੜੈ ਅਚਿੰਤਾ ਜਾਲੁ ॥
અંધ અર્થાત જ્ઞાનહીન મન પરમાત્માને યાદ કરતું નથી અને અકસ્માત જ તેને મૃત્યુનો જાળ આવી પડે છે.
ਨਾਨਕ ਚਿਤੁ ਅਚੇਤੁ ਹੈ ਚਿੰਤਾ ਬਧਾ ਜਾਇ ॥
હે નાનક! મનુષ્યનું ચિત્ત નાસમજ છે, આથી ચિંતાથી બંધાયેલો યમપુરી જાય છે.
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਜੇ ਆਪਣੀ ਤਾ ਆਪੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥੨॥
જો પરમાત્મા પોતાની કૃપા-દ્રષ્ટિ કરી દે તો તે પોતે જ પોતાની સાથે મળાવી લે છે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਸੇ ਜਨ ਸਾਚੇ ਸਦਾ ਸਦਾ ਜਿਨੀ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਤਾ ॥
તે લોકો હંમેશા સત્યશીલ છે, જેને નામરૂપી હરિ-રસ પીધો છે.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਚੁ ਸਉਦਾ ਕੀਤਾ ॥
જેને સત્યનો સોદો કર્યો છે, ગુરુના માધ્યમથી સાચો પ્રભુ તેના મનમાં વસી ગયો છે.
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਘਰ ਹੀ ਮਾਹਿ ਹੈ ਵਡਭਾਗੀ ਲੀਤਾ ॥
બધું જ હૃદય-ઘરમાં જ હાજર છે, પરંતુ ભાગ્યશાળીએ જ તેને પ્રાપ્ત કર્યો છે.
ਅੰਤਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਰਿ ਗਈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੀਤਾ ॥
પરમાત્માનું ગુણાનુવાદ કરવાથી તેના અંતર્મનની તૃષ્ણા સમાપ્ત થઈ ગઈ છે.
ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਆਪੇ ਦੇਇ ਬੁਝਾਈ ॥੧੮॥
પ્રભુએ પોતે જ તેને ગુરૂથી માલાવીને પોતાની સાથે મળાવી લીધો છે અને પોતે જ જ્ઞાન આપ્યું છે ॥૧૮॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
શ્લોક મહેલ ૧॥
ਵੇਲਿ ਪਿੰਞਾਇਆ ਕਤਿ ਵੁਣਾਇਆ ॥
જેમ કપાસને વણીને રૂને કાંતીને કપડું બનાવાય છે.
ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਕਰਿ ਖੁੰਬਿ ਚੜਾਇਆ ॥
પછી કપડાંને કાપી-કુપીને ધોવા માટે ઉકળતા પાણીમાં નખાય છે.
ਲੋਹਾ ਵਢੇ ਦਰਜੀ ਪਾੜੇ ਸੂਈ ਧਾਗਾ ਸੀਵੈ ॥
લોખંડની કાતર કપડાને કાપે છે અને દરજી તે કપડાંને ફળે છે, પછી સોઈ અને દોરાથી કપડાને સિવાય છે.
ਇਉ ਪਤਿ ਪਾਟੀ ਸਿਫਤੀ ਸੀਪੈ ਨਾਨਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵੈ ॥
હે નાનક! આ રીતે મનુષ્યની ગુમાવેલી ઈજ્જત પરમાત્માની સ્તુતિ કરવાથી પ્રાપ્ત થઇ જાય છે અને પછી તે શિષ્ટ જીવન વિતાવે છે.
ਹੋਇ ਪੁਰਾਣਾ ਕਪੜੁ ਪਾਟੈ ਸੂਈ ਧਾਗਾ ਗੰਢੈ ॥
જો કપડું જૂનું થઈને ફાટી જાય તો સોય તેમજ દોરાથી તેને સિવાય છે.
ਮਾਹੁ ਪਖੁ ਕਿਹੁ ਚਲੈ ਨਾਹੀ ਘੜੀ ਮੁਹਤੁ ਕਿਛੁ ਹੰਢੈ ॥
આ સિલાઈ કરેલું કપડું મહિનો કે ૧૫ દિવસ જ ચાલે છે અને ક્ષણ-મુર્હુત કંઈક સમય જ ચાલે છે.